Праведные обыкновению

Какое количество я себя припоминаю, мой отец вечно носил на побочной руке благовидное кольцо с рубином. Оно перешло по потомству к моему одним-единственному брату. Размышляю, данное станет обыкновением в нашей семье – наследием, переходящим из поколения в поколение. Такое будет благоприятная обыкновение, окруженная славными мемуарами.

У каждого в семейке имеется свои обыкновения. Некие из них материальны. Противоположные наполнены глубоким толком. Самому амбициозные обыкновению связаны с отечественным образом существования, оттого что оказывают воздействие на жизнедеятельность наших ребят и образуют их уклад жизни. В Книге Мормона мы читаем об Ламанийцах, на каковых громадное влияние воздействовали обыкновению их отцов. Повелитель Вениамин заявил, что они были народом, не понимавшим законов Евангелия: "Они не веруют для них, как скоро поучаются, так как ошибочны предания их отцов" (Мосия одному: пятую), узнать больше - Получите факты.

Какие же у нас есть традиции? Отдельные из них, возможно, перевалили к нам от родителей, и в текущее время мы отдаем их родним детям. Действительно ли данное те обыкновению, коие для нас нравятся? Базируются ли они на праведности да и вере? Основаны ли они на неизвестно чем материальном или на бесконечном? Трудимся ли мы принципиально над сотворением праведных обычаев в противном случае запросто плывем по течению? Создаются ли сии обыкновению под влиянием гулких голосов сего мира либо безлюдного мягкого голоса Духа? Будут иметься ли обыкновению, образовываемые нами в в собственной доме, подавать помощь нашим детям идти по стопам за обитающими Пророками – иначе будут препятствовать им этом?

Насколько же для нас установить, каковыми должны быть отечественные обыкновению? В Священных Писаниях дается красивый пример. В Мосия пять: пятнадцатого высказано: "Посему я попытался б, дабы вы существовали авторитетны да и непоколебимы, практически постоянно пребывая в добрых делах".

Мне нравятся такие текста, так как традиции, как мы понимаем, развиваются с годами, если мы заново и снова повторяем некие поведения. Ежели мы станем авторитетны и непоколебимы в кротких делах, наши обыкновения долговечно укоренятся на основе праведности. Однако образуется таковой вопрос: насколько ведь квалифицировать, что такое гладко либо (данное а также весомее) что будет иметься как следует гладко? В третьим Нефий 6:14 мы находим ответ на сей вопрос. Там беседуется о людях, "какие имелись адресованы в подлинную веру; так что они не отступали от нее, оставаясь твердыми, непоколебимыми да и категоричными, склонными со всем прилежанием уважила заповеди Господа".

Из этих текстов мы выведываем, что наше обращение в "достоверную веру" предшествует отечественной способности оставаться прочными, непоколебимыми так что решительными в соблюдении заповедей. Такое адресование заключается в твердой вере в тот факт, что Иисус Христос – наш Искупитель. Утверждение сему мы находим в Книге Мормона, "новом свидетельстве об Иисусе Христе". В одном ряду с Библией эта книжка объявляет Божественность Иисуса Христа, Его миссию и действительность живого Небесного Отца. Все Пророки, писавшие в сих святых книгах, приносят личное индивидуальное аттестат про это, кроме того дают для нас учения про то, словно нам следует здравствовать, для того, чтобы принять Искупление да и обрести безмятежность и счастье.