Праведные обыкновению

Сколько я себя не забываю, мой основатель практически постоянно носил на левой руке изящное кольцо с рубином. Оно перевалило по наследству к моему неповторимому брату. Думаю, данное будет обыкновением в нашей семье – потомством, переходящим из поколения в поколение. Это будет иметься ладная традиция, окутанная симпатичными мемуарами.

У любого в семейке имеются свои обыкновению. Отдельные из них материальны. Другие залиты глубоким смыслом. Самых амбициозные традиции связаны с отечественным способом существовании, потому оказывают влияние на существование отечественных детей да и формируют их уклад жизни. В Книге Мормона мы читаем о Ламанийцах, на каких несчетное влияние воздействовали обыкновения их основателей. Повелитель Вениамин говорил, что они имелись народом, не знавшим законов Евангелия: "Они не веруют им, в каком случае поучаются, так как неверны предания их отцов" (Мосия 1: пятых), еще информации - Подробнее здесь.

Все-таки какие у нас употреблять в пищу традиции? Некоторые из них, может быть, перевалили к нам от отца с матерью, так что уже мы сообщаем их своим детям. Действительно ли данное те вот обыкновения, какие нам нравятся? Основаны ли они на праведности и вере? Основаны ли они на чем-нибудь материальном либо на вековечном? Работаем ли мы сознательно надо созданием праведных традиций или попросту плывем по протяжению? Создаются ли такие обыкновения под воздействием велегласных голосов этого мира иначе молчаливого нежного голоса Духа? Будут иметься ли обыкновения, образовываемые нами в в родней семейке, благоприятствовать отечественным детям идти по стопам за обитающими Пророками – в противном случае станут мешать для них в этом?

Словно же для нас определить, какими должны быть в наши дни обыкновения? В Священных Писаниях дается великолепный прототип. В Мосия пятым: 15 сказано: "Посему я попытался бы, с целью вы были прочны да и непоколебимы, все время пребывая в отзывчивых делах".

Мне нравятся данные текста, так как традиции, насколько мы понимаем, формируются с годами, в каком случае мы опять так что опять повторяем непонятно какие воздействия. Когда мы будем неумолимы и непоколебимы в отзывчивых делах, наши обыкновения накрепко укоренятся на почве праведности. Однако встанет подобный вопрос: словно же определить, что есть полезно в противном случае (данное а еще величавее) что будет необходимо лучше? В трем Нефий шести: 14 мы находим протест на данный вопрос. Там заявляется об людях, "коие были обращены в правильную веру; и они не отступали от нее, оставаясь прочными, непоколебимыми да и бесповоротными, готовыми со абсолютно всем прилежанием сдержать слово заповеди Господа".

Из сих слов мы выведываем, что наше общение в "истинную веру" предшествует отечественной таланты оставаться твердыми, непоколебимыми и абсолютными в соблюдении заповедей. Данное адресование содержится в крепкой вере в тот факт, что Иисус Христос – наш Искупитель. Доказательство этому мы считаем в Книге Мормона, "новом свидетельстве о Иисусе Христе". Наряду с Библией такая альманах провозглашает Божественность Иисуса Христа, Его поручению и действительность живого Небесного Отца. Все Пророки, писавшие в этих святых книжках, приносят собственное свое свидетельство о таком, а также дают для нас учения про то, насколько нам следует жить, дабы принять Искупление и получить успокоение и счастье.