Праведные обыкновению

Какое количество я самое себя не забываю, мой основатель все время носил на левой руке неотразимое кольцо с рубином. Оно перевалило по потомству к моему один-единственному брату. Думаю, данное будет традицией в нашей доме – наследием, переходящим из поколения в поколение. Данное будет погожая традиция, окруженная симпатичными воспоминаниями.

У любого в семье имеются свои традиции. Какие-либо из них материальны. Противоположные заполнены полним толком. Самому авторитетные традиции связаны с отечественным образом существования, поскольку оказывают влияние на жизнедеятельность наших детворы так что создают их уклад жизни. В Книге Мормона мы читаем о Ламанийцах, на каковых бeсчислeннoe воздействие воздействовали обыкновению их основателей. Правитель Вениамин заявил, что они имелись народом, не понимавшим правилов Евангелия: "Они не веруют им, как скоро поучаются, потому что ложны предания их основателей" (Мосия первой: пятую), к примеру - следующая страница.

Какие же у нас имеются обыкновения? Определенные из них, посильно, перевалили к нам от родителей, так что сегодня мы сообщаем их родним детям. На самом деле ли данное те вот обыкновению, какие нам нравятся? Основаны ли они на праведности так что вере? Основаны ли они на кое-чем материальном или на абсолютном? Служим ли мы разумно надо созданием праведных традиций в противном случае просто напросто плывем по течению? Делаются ли такие традиции под влиянием гулких голосов сего мира либо мирного мягкого голоса Духа? Будут иметься ли обыкновению, создаваемые нами в в личной доме, благоприятствовать отечественным детям следовать за обитающими Пророками – иначе появятся не даю для этом?

Как ведь нам вычислить, которыми должны быть отечественные традиции? В Священных Писаниях дается прекрасный пример. В Мосия пятую: пятнадцать сказано: "А потому я попытался бы, чтобы вы имелись тверды и непоколебимы, все время пребывая в кротких делах".

Для меня нравятся сии слова, ибо обыкновению, словно мы знаем, развиваются некогда, когда мы возобновил так что возобновил повторяем какие-то действия. Ежели мы станем авторитетны и непоколебимы в добросердечных делах, отечественные обыкновения долговечно укоренятся на почве праведности. Однако же начинается подобный вопрос: словно же установить, что есть прекрасно или же (данное а также амбициознее) что будет иметься необходимо хорошо? В третьего Нефий шести: четырнадцать мы считаем протест на данный вопрос. Там говорится о людях, "которые существовали общены в правдивую веру; так что они не отступали от нее, оставаясь авторитетными, непоколебимыми и абсолютными, варыми со абсолютно всем прилежанием уважила заповеди Господа".

Из этих слов мы выведываем, что отечественное общение в "реальную веру" предшествует отечественной таланты оставаться неумолимыми, непоколебимыми и резкими в соблюдении заповедей. Данное адресование содержится в твердой вере в то, что Иисус Христос – наш Искупитель. Подтверждение сему мы находим в Книге Мормона, "новом свидетельствованийе о Иисусе Христе". Имиджу с Библией сия книжка объявляет Божественность Иисуса Христа, Его заданию так что реальность живого Небесного Отца. Все Пророки, писавшие в данных священных книгах, навевают собственное индивидуальное акт об этом, и еще предоставляют нам учения про то, как мы должны жить, дабы принять Искупление так что обрести отдых так что счастье.