Праведные традиции

Сколько я себя припоминаю, мой родитель практически постоянно носил на левой руке смазливое кольцо с рубином. Оно переросло по потомству к моему единственному брату. Мыслю, такое станет традицией в отечественной семейке – наследством, переходящим из поколения в поколение. Такое будет иметься хорошенькая обыкновения, окутанная славными мемуарами.

У всякого в доме имеется свои обыкновению. Некоторые из них материальны. Прочие залиты полним смыслом. Самая необходимые традиции связаны с нашим образом жизни, оттого что делают влияние на существование отечественных детей да и образуют их уклад жизни. В Книге Мормона мы читаем об Ламанийцах, на коих громадное воздействие оказывали обыкновению их основателей. Царь Вениамин заявил, что они существовали народом, не понимавшим законов Евангелия: "Они не веруют для них, как скоро поучаются, ибо неверны предания их отцов" (Мосия одному: пятым), узнать больше - Узнайте больше.

Какие же у нас употреблять в пищу традиции? Определенные из них, может происходит, перешли к нам от отца с матерью, да и в данный момент мы передаем их домашним детям. В действительности ли данное эти традиции, какие для нас нравятся? Основаны ли они на праведности да и вере? Базируются ли они на кое-чем материальном в противном случае на извечном? Трудимся ли мы осмысленно над творением праведных традиций или же просто плывем по протяжению? Создаются ли те обыкновения под воздействием звонких голосов данного мира в противном случае молчаливого податливого крича Духа? Появятся ли традиции, формируемые нами в в своей семейке, пособничать нашим детям явствовать за живущими Пророками – иначе появятся чинить помехи для в этом?

Словно ведь нам квалифицировать, каковыми должны быть в наши дни обыкновения? В Священных Писаниях дается неотразимый прототип. В Мосия 5: пятнадцатого высказано: "А потому я попытался б, чтобы вы существовали прочны и непоколебимы, все время присутствуя в благих делах".

Мне нравятся эти тексты, по следующим причинам обыкновению, словно мы понимаем, формируются с годами, как скоро мы опять и опять повторяем непонятно какие действия. Коль скоро мы станем неумолимы и непоколебимы в добросердечных делах, отечественные обыкновения долговечно укоренятся на почве праведности. Но встанет таковой вопрос: как же квалифицировать, что есть не по наслышке либо (данное опять-таки величавее) что будет иметься необходимо прекрасно? В третьих Нефий шестом: 14 мы находим протест на нынешний вопрос. Там заявляется о людях, "кои имелись адресованы в истинную веру; да и они не отступали от нее, оставаясь жесткими, непоколебимыми да и бесповоротными, варыми со целом прилежанием уважили заповеди Господа".

Из таких слов мы распознаем, что наше общение в "настоящую веру" предшествует отечественной способности оставаться жесткими, непоколебимыми и категоричными в соблюдении заповедей. Такое обращение содержится в жесткой вере в тот факт, что Иисус Христос – отечественный Искупитель. Подтверждение сему мы находим в Книге Мормона, "новом свидетельстве об Иисусе Христе". Наряду с Библией данная книга объявляет Божественность Иисуса Христа, Его заданию да и действительность живого Небесного Отца. Все Пророки, писавшие в данных святых книжках, навевают личное индивидуальное засвидетельство об этом, и еще придают для нас учения о том, насколько мы должны жить, дабы принять Искупление и получить безмолвие так что счастье.