Славянские обычаи приема еды.

В обыкновению прием еды, обрядовое застолье сопутствует всякому церемониалу родового так что годового сферы – будь то родины или Масленица, поминки иначе Сочельник. На всякий ритуальный случай есть повышенные обрядовые берега, символика каковых парирует магии момента, слова-приговоры, заданное число деликатесов и участников.

По какой причине прием еды поскольку авторитетна на мистическом намерение? Зачем, подъехав из путешествия, иначе по-простому впоследствии многотрудного дня в городке, мы главнейшим делом тянемся испытать что-нибудь своего — «заземлиться» частичкой родимого дома? Питание – тот факт, что мы напрямую впускаем в самое себя, вместе с препаратами мы усваиваем полевую информацию, так что те малоизученные наукой предметы отлично имениты в традиционных культурах. «Наговорить» на двигаюсь в противном случае питье – правильный способ исцелить в противном случае насолить человеку, гибридная прием еды – старинный намек доверия так что единения (отсель брудершафт). Такая неотъемлемая частица трапезы насколько СТОЛ – увлекает в обычной головке мироздания сильно явное место. В деревенской избе стол одинаково важен, как печь да и Красный угол, он широко задействован в обрядах и с ним среди народа связано куча поверий. Работы сопровождаются регенерация всей инфраструктуры виноградарства, к примеру - читать дальше.

При новоселье в беспредметную избу первым из мебели вносили стол, впоследствии молились на четыре стороны да и продолжали переезд. Красный угол (полочка с семейными так что иконами святынями, вслед за тем – с фотографиями предков) упомянут не зря: стол в избе издревле ставится под ним так что приходит продлением мироздания Божественного во всем мире человеческом. «В здании стол – Божий престол», «Стол – ладонь Бога» — гласят русские поговорки. Таким образом, все, что как оказалось на столе – предполагается Богу, освящается Им теперь позже разделяется на приему еды абсолютно всеми членами семьи. Тем самым представлением объясняются многие старинные запреты в действии за столом: нельзя неспокойно так что неуважительно вести себя, сажаться обедать загрязненным, в шапке, насмехаться, скрещивать ноги, нерачительно обходиться с пищей, гигантской грех садиться либо класть ноги на стол. (На столе лежит всего лишь покойник – приготовляющийся тронуться в горний макрокосм. )

Оставлять порожную, грязную посуду и посторонние багаж на столе – по советскому «фен-шую» не годится. По сей день бытует примета: допитые бутылки на стол не выставляют, а также убирают под стол. С тою ведь целью привлечения изобилия в сакральные эпизоды года (Масленица, Новый год так что др. ) на праздничный стол выставляют насколько реально наиболее блюд. В незастольное промежуток времени на столе практически постоянно оставляют «хлеб-соль» — завернутый в полотенце хлеб и солонку. Сажаются за пирушку тоже не как попало, а по чину. Во главе стола (под священными) – понятное дело, лидер семьи, старший представитель сильного пола. Далее — по убыванию возраста и заслуг. Почетных постояльцев сажают подле владельца. Сильный пол занимает лавку у стены, прекрасная половина – приставную. А если народу по горло, тот факт сперва обедают кормильцы-мужчины, напротив, во вторую замену девушки. Что до детишек, то их участие в всесветную приему еды могло начинаться в разное промежуток времени, тут областные обыкновения разнятся. Неизвесно где детки присоединяются к фамильному обеду сразу же, как только перерастают на жесткую пищу. В противоположных областях ребятишки вкушают в отдельности, пока что не входят в принципиальный лета, в каких случаях сумеют исполнять за столом чинное поведение, зачисленное у зрелых. В окружении церемониалов, сопряженных со столом, пущую часть занимает Обход.

Обойти стол – в ритуальном смысле следовательно обойти Мировую горку, Столб, держащий все 3 Мира, — приобщиться к их мощи да и прикрепить новое состояние, например брачные узы. Обход начинающих вокруг стола – 1-ин из основных элементов народной свадьбы, надлежащий обходу аналоя на церковном венчании (предметом обхода в силах прислуживало и альтернативной сакральный объект: деревце, пламя, хлебная дежа, церковь). На крестинах акушерка или же божатка (крестная мама) обносит новорожденного кругом стола, приобщая его к доме так что дому. Тоже кругом стола в противном случае его ножки обносят новокупленную скотинку. При трудных родах роженице советуют обойти кругом стола в противном случае дежи – по солнцу, т.е. По часовой стрелке.