Славянские обычаи приемы еды.

В традиции прием еды, обрядовое пире сопутствует любому обряду родового и годового сферы – имейся тот факт родины или же Масленица, поминки иначе Сочельник. На каждый ритуальный инцидент наличествуют повышенные обрядовые берега, символика каковых соответствует магии эпизода, слова-приговоры, заданное число деликатесов так что участников.

В связи с которыми пирушка эдак весома на мистическом намерение? Зачем, прибыв из путешествия, в противном случае просто напросто опосля многотрудного рабочего дня в населенном пункте, мы первым делом тянемся вкусить чего-либо домашнего — «заземлиться» частичкой родного здания? Продукт потребления – тот факт, что мы напрямую впускаем в себя, вместе с материалами мы усваиваем полевую информацию, так что данные малоизученные дисциплиной предметы замечательно знакомы в традиционных культурах. «Наговорить» на пищу либо питье – верный способ исцелить или же напакостить человеку, общая прием еды – старинный намек доверия так что единения (отсель брудершафт). Данная неотъемлемая часть приема еды как СТОЛ – увлекает в обычной головке мира очень заметное местоположение. В крестьянской избе стол во-вторых важен, как печь да и Красный угол, он широко задействован в обрядах да и с ним в народе связано большинство поверий. Работы сопровождаются возрождение всей инфраструктуры виноградарства, читать далее - Нажмите здесь.

При новоселье в порожнюю избу первым из мебели вносили стол, затем молились на 4 стороны да и продолжали переезд. Красный угол (полочка с домашними так что иконами святынями, потом – с фотографиями праотцов) упомянут не зря: стол в избе издавна ставится под ним так что составляет продлением мира Божественного на свете человеческом. «В семье стол – Божий престол», «Стол – ладонь Бога» — гласят русские пословицы. Следовательно, все, что попадает на столе – предлагается Богу, освящается Им и уже поэтом разделяется на приему еды абсолютно всеми членами семейки. Данным впечатлением объясняются бесчисленные старинные запреты в поведении за столом: неразрешено неспокойно и неуважительно вести себя, садиться обедать грязным, в шапке, хохотать, скрещивать ноги, нерачительно обходиться с едой, гигантский грех сажаться или класть ноги на стол. (На столе лежит лишь покойник – готовящийся тронуться в горний окружение. )

Оставлять беспредметную, изгажую посуду да и чужие багаж на столе – по русскому «фен-шую» не годится. По сей день бытует замета: допитые бутылки на стол не расставляют, а также убирают под стол. С тою же целью привлечения изобилия в сакральные факторы года (Масленица, Новый год так что др. ) на праздничный стол выставляют словно можно сильней блюд. В незастольное срок на столе практически постоянно оставляют «хлеб-соль» — завернутый в чистом полотенце хлеб да и солонку. Сажаются за трапезу тоже не как попало, а также по чину. Во главе стола (под святыми) – вестимо, глава семьи, ветший мужика. Далее — по убыванию возраста да и заслуг. Почетных посетителей сажают подле хозяина. Сильный пол занимает лавку у стены, барышни – приставную. А если народу невесть сколько, тот факт перво-наперво обедают кормильцы-мужчины, а также во вторую смену прекрасная половина. Что до ребят, то их участие в совместной трапезе могло начинаться в всякое момент, здесь областные обыкновения разнятся. Неизвесно где детки присоединяются к домашному обеду сразу же, как только перерастают на жесткую пищу. В остальных областях ребятишки трапезничают единично, пока что не входят в принципиальный возраст, в каком случае могут соблюдать за столом чинное поведение, зачисленное у совершеннолетних. Среди обрядов, сопряженных со столом, огромную долю увлекает Обход.

Обойти стол – в ритуальном смысле таким обойти Мировую гору, Столб, держащий все 3 Мира, — приобщиться к их мощи да и закрепить новое сословие, так, например брачный союз. Обход молоденьких вокруг стола – один из ключевых элементов народной свадьбы, соответствующий обходу аналоя на духовном венчании (объектом обхода сможет прислуживать да и другой сакральный объект: валежник, пламя, хлебная дежа, церковь). На крестинах акушерка в противном случае божатка (крестная мама) обносит новорожденного около стола, приобщая его к доме да и дому. Тоже около стола в противном случае его ножки обносят новокупленную скотинку. При нелегких семействах роженице советуют обойти возле стола либо дежи – по солнцу, т.е. По часовой стрелке.