Славянские обычаи трапезы.

В традиции прием еды, обрядовое пире сопутствует всякому церемониалу родового так что годового сфера – будь то родины или Масленица, поминки либо Сочельник. На всякий ритуальный случай присутствуют особые обрядовые берега, символика каких соответствует магии фактора, слова-приговоры, заданное число яств да и участников.

Зачем трапеза следующим образом существенна на загадочном намерении? В связи с которыми, прибыв из путешествия, иначе простенько в последствии многотрудного рабочего дня в населенном пункте, мы лучшим нуждой тянемся отведать что-нибудь домашнего — «заземлиться» частичкой родного дома? Пища – тот факт, что мы напрямую впускаем в самое себя, вместе с веществами мы усваиваем полевую информацию, так что данные малоизученные наукой вещи отлично знакомы в традиционных культурах. «Наговорить» на еду в противном случае питье – точный метод исцелить в противном случае насолить человеку, солидарная пирушка – древнейший вензель взаимодоверия так что единения (отсель брудершафт). Такая неотъемлемая фрагмент пирушки словно СТОЛ – увлекает в традиционной картине мира сильно знаменитое место. В деревенской избе стол одинаково главен, как печь так что Красный угол, он широко задействован в обрядах и с ним в народе связано масса суеверий. Труды сопровождаются регенерацию целой инфраструктуры виноградарства, к примеру - проверить мои ссылки.

При новоселье в пустующую избу первым из мебели вносили стол, после чего молились на четыре граны да и продолжали переезд. Багряный угол (полочка с общесемейными так что иконами святынями, вслед за тем – с фотками предков) упомянут не зря: стол в избе издавна ставится под ним и появляется продолжением мироздания Божественного во всем мире людском. «В жилище стол – Божий престол», «Стол – ладонь Бога» — гласят советские поговорки. Таким образом, все, что на самом деле на столе – предлагается Богу, освящается Им и уже затем разделяется на трапезе абсолютно всеми членами семейства. Таким изображением объясняются бесчисленные давние запреты в поведении за столом: не велено шумно да и неуважительно вести себя, садиться обедать грязным, в шапке, хихикать, скрещивать ноги, нерачительно обходиться с едой, великоват беззаконие садиться либо класть ноги на стол. (На столе лежит всего лишь покойник – готовящийся отправиться в горний макрокосм. )

Оставлять порожнюю, изгадую посуду да и посторонние вещи на столе – по российскому «фен-шую» не годится. По сей день бытует замета: допитые бутыли на стол не устанавливают, напротив, убирают под стол. С тою вот ведь целью привлечения изобилия в сакральные моменты года (Масленица, Новый год да и др. ) на праздничный стол расставляют насколько реально более чем блюд. В незастольное время на столе все время оставляют «хлеб-соль» — завернутый в чистом полотенце хлеб да и солонку. Сажаются за трапезу также не как попало, напротив, по чину. Во главе стола (под святыми) – вне сомнения, душа семьи, старший молодой. Затем — по убыванию возраста так что заслуг. Почетных посетителей сажают подле владельца. Сильный пол увлекает лавку у стены, дамы – приставную. Разве народу много, тот факт на первых порах едят кормильцы-мужчины, а также во вторую смену прекрасная половина человечества. Что до детворы, тот факт их участие в всемирной трапезе могло начинаться в разное пора, тут как тут областные обыкновения разнятся. Неизвесно где детки присоединяются к семейному обеду сразу же, когда перерастают на жесткую еду. В альтернативных областях ребятишки кушают в отдельности, покуда не входят в осмысленный возраст, как скоро получили возможность соблюдать за столом чинное действие, принятое у огромных. В окружении церемониалов, связанных со столом, крупную долю увлекает Обход.

Обойти стол – в ритуальном смысле значит обойти Мировую горку, Столб, держащий все три Мира, — приобщиться к их мощи и закрепить новое сословие, так, например замужество. Обход начинающих возле стола – 1-ин из ключевых деталей народной свадьбы, надлежащий обходу аналоя на духовном венчании (объектом обхода сможет прислуживать так что остальной сакральный объект: деревце, пламя, хлебная дежа, церковь). На крестинах повитуха или же божатка (крестная мать) обносит новорожденного вокруг стола, приобщая его к семье и дому. Кроме того вокруг стола иначе его ножки обносят новокупленную скотинку. При тягостных семействах роженице рекомендуют обойти кругом стола или дежи – по солнцу, т.е. По часовой стрелке.