Славянские обычаи приема еды.

В обыкновению трапеза, обрядовое застолье сопутствует всякому церемониалу родового да и годового круга – имейся тот факт родины либо Масленица, поминки или Сочельник. На каждый ритуальный событие присутствуют специальные обрядовые кушанья, символика коих ответствует магии момента, слова-приговоры, заданное число деликатесов и участников.

В связи с которыми пирушка так достопамятна на мистическом намерении? Почему, прибыв из странствия, либо обыкновенный опосля многотрудного рабочего дня в городе, мы важнейшим делом тянемся испытать чего-либо домоделанного — «заземлиться» частичкой родимого здания? Амврозия – то, что мы напрямик впускаем в самое себя, совместно с материалами мы усваиваем полевую сообщение, так что те малоизученные дисциплиной вещи как ни что другое имениты в традиционных культурах. «Наговорить» на двигаюсь или питье – надежный метод исцелить или же напакостить человеку, солидарная прием еды – стародавний знак доверия и единения (отсюда брудершафт). Эта неотъемлемая доля пирушки насколько СТОЛ – увлекает в обычной картине мира чрезвычайно знаменитое положение. В деревенской избе стол во-вторых главен, как печь так что Красный угол, он широко задействован в обрядах и с ним среди народа связано множество суеверий. Работы будут сопровождаемыми восстановление целой инфраструктуры виноградарства, к примеру - Веб-сайт.

При новоселье в пустопорожную избу генеральным из мебели вносили стол, впоследствии молились на 4 стороны и продолжали переезд. Багряный угол (полочка с семейными так что иконами святынями, позже – с фотками праотцов) упомянут не зря: стол в избе издревле ставится под ним так что составляет продолжением мироздания Божественного на свете человеческом. «В здании стол – Божий престол», «Стол – ладонь Бога» — гласят русские пословицы. Таким образом, все, что оказывается на столе – предполагается Богу, освящается Им и уже потом разделяется на трапезе абсолютно всеми членами семьи. Таким впечатлением объясняются массовые старинные запреты в поведении за столом: нельзя шумно да и неуважительно повести себя, сажаться обедать нечистым, в шапке, смеяться, скрещивать ноги, нерачительно обходиться с пищей, большой грех садиться в противном случае класть ноги на стол. (На столе лежит всего лишь покойник – приготовляющийся направиться в горний покой. )

Оставлять пустующую, грязную посуду да и чужие предметы на столе – по советскому «фен-шую» не годится. По сей день бытует примета: допитые бутылки на стол не расставляют, напротив, прибирают под стол. С тою вот же целью привлечения обилия в сакральные эпизоды года (Масленица, Новый год и др. ) на праздничный стол установливают насколько можно более чем блюд. В незастольное период на столе вечно покидают «хлеб-соль» — завернутый в чистом полотенце хлеб так что солонку. Сажаются за трапезу также не как попало, а по чину. Во главе стола (под священными) – вестимо, руководитель семейства, ветший мужика. Далее — по убыванию возраста да и заслуг. Почетных постояльцев сажают подле хозяина. Мужской пол занимает лавку у стены, девушки – приставную. Если народу неисчислимое количество, то перво-наперво обедают кормильцы-мужчины, а во вторую смену девушки. Что до детворы, то их роль в всесветной пирушке могло начинаться в любое момент, здесь областные обыкновения разнятся. Где-то детки присоединяются к семейному обеду сразу, когда перерастают на авторитетную пищу. В иных областях ребятишки едят единично, тем временем не вступают в разумный лета, как только смогут блюсти за столом чинное действия, принятое у больших. Среди церемониалов, связанных со столом, пущую долю увлекает Обход.

Обойти стол – в ритуальном смысле значит обойти Мировую гору, Столб, держащий все 3 Мира, — приобщиться к их силе и прикрепить новехонькое состояние, например брачный союз. Обход молоденьких возле стола – 1-ин из основных составляющих народной свадьбы, отвечающий обходу аналоя на духовном венчании (объектом обхода сможет прислуживали так что остальной сакральный объект: дерево, пламя, хлебная дежа, церковь). На крестинах акушерка или божатка (крестная мать) обносит новорожденного кругом стола, приобщая его к доме так что особняку. И еще возле стола или его ножки обносят новокупленную скотинку. При трудных семействах роженице совещают обойти вокруг стола иначе дежи – по солнцу, т.е. По часовой стрелке.